啥是“虚空无为”?

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关于这个虚空无为的内容呢,吾们再稍微参考一点现在的原料,吾们望望于凌波的《唯识名词白话解》,内里是这么说的:

虚空无为:唯识宗所立的六栽无为之一。

普光法师浅易的讲了一下虚空的状况,说虚空就是“无色性”,异国色法,能够容受总共所作业,这个注释呢,基本是描述了一下虚空的状况,但没怎么细说虚空为什么是无为。

窥基行家说,什么是虚空无为呢?“谓于真谛离诸窒碍,似乎虚空,”真谛就是真理,真理不被别的东西窒碍,就像虚空相通,因而行家望,这边是啥情况呢,就是用虚空来比喻真理啊,对偏差?前线《成唯识论》说,从凡夫虚妄别离的角度来伪安立虚空无为,这边呢,窥基法师说虚空是无为法的一栽比喻,用虚空来比喻无为,不是说虚空自己就是无为。虚空非色非心,离诸质碍执着,其性无碍,无可做作,故名无为。

那么这边呢,说的也很懂得,虚空无为是以虚空来形容真如法性,真如法性如虚空相一般住不变。

吾们在望望普光法师的注释,是怎么说的:

言虚空者,谓无色性,容受总共所作业故,故名虚空。但是呢,这边还挑到一个说法,说虚空无为是“从不悦目得名”,就是说,在修无吾不悦目的时候,在止不悦目内里所不悦目的真理像虚空相通,因而叫虚空无为。因而后面才会说,“豁虚离碍,从喻得名,”照样强调虚空无为,是依赖这个比喻来伪安立的。

虚空无为的内容比较浅易,比较容易理解,只要记住虚空无为是用虚空来比喻无为法,使吾们对无为法的意识更现象更详细一些就益了。故虚空无为从不悦目得名,谓由修无吾不悦目所显的真理,似虚空之相,离总共色、心等诸法窒碍,因而称虚空无为。这是以“虚空”形容真如法性顶级彩票投注,真如法性似乎虚空,历万劫流转,此法性常住不变不改

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